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文章信息一览：

• 1、相火是什么火?
• 2、河南省概况?详细!
• 3、肾虚中药方
• 4、清远市简介
• 5、乐育堂语录.卷二(1~9)

相火是什么火?

相火即命门之火，即人肾中真阳君火是心火，心火来源于肾中真阳，所以也可以说君火肾阳同源。肾中之阳催动肾中之水（即肾精）通过脾土上交于心以灭心火，在心中真阴的催动下，君火透过脾土下交与肾以暖肾水。也就是说从阴引阳，从阳引阴。

和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。朱丹溪指寄居于肝肾二脏的阳火，是人体生命活动的动力。《格致余论·相火论》：“太极，动而生阳，静而生阴。阳动而变，阴静而合，而生水、火、木、金、土，各一其性。唯火有二：曰君火，人火也；相火，天火也。

是的。相火，也叫向火，解释为面向火源取暖的意思。早年云南深山里温度低，没有电，晚上吃过饭就升起一堆篝火，几人做在火塘边，一边烤火取暖，一边说着各种琐事。当有人来，就招呼人过来（相火）。

相火 和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。生理学名词。指寄居于肝肾二脏的阳火，是人体生命活动的动力。《格致余论·相火论》：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。

河南省概况?详细!

1、河南省有9872万人。根据河南省人民***网《河南省人口概况》可知：全省常住人口9872万人，其中城镇常住人口5633万人，乡村常住人口4239万人；常住人口城镇化率为百分之507，比上年末提高0.62个百分点。

2、河南省是全国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心，素有九州腹地、十省通衢之称。河南地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地之一。春秋战国时期，宋国、陈国、韩国等诸侯国都城在河南境内。

3、水文概况：河南省地跨长江、淮河、黄河、海河四大流域。河南省内河流大多发源于西部、西北部和东南部山区，流域面积100平方千米以上的河流有560条。全省多年平均水资源总量405亿立方米、居全国第19位；人均水资源占有量约383立方米，相当于全国平均水平的五分之一。

4、截至2021年3月，河南辖17个地级市，1个省直辖县级市，20个县级市，82个县，54个市辖区，1791个乡镇，660个街道办事处 。河南省***驻郑州市金水区金水东路22号。

5、河南省的面积约是17万平方千米。河南省总面积17万平方公里，占全国总面积的73%。地势西高东低，北、西、南三面太行山、伏牛山、桐柏山、大别山沿省界呈半环形分布，中东部为黄淮海冲积平原，西南部为南阳盆地。平原盆地、山地丘陵分别占总面积的57%、43%。

肾虚中药方

河车大造丸 [主治]滋阴清热，补肾益肺。用于肾阴虚证，肺肾两亏，虚劳咳嗽，骨蒸 潮热，盗汗遗精，腰膝酸软。[处方]紫河车100克，熟地黄200克，天冬100克，麦冬100克，杜仲（盐炒）150克等。[用法]口服，水蜜丸一次6克，小蜜丸一次9克，大蜜丸一次1丸，一日2 次。

首乌虎杖方 [主治]补肾健脾，活血通络。主治高脂血症。证见胸痹、胸痛、心痛、中风、眩晕、胸脘痞闷、肢体沉重、舌苔白腻、脉滑。[处方]首乌30克，枸杞子15克，女贞子15克，黄芪20克，桃仁10克，丹参20克，赤芍15克，泽泻15克，山楂20克，虎杖10克。[用法]每日1剂，水煎服，分3次服。

生地黄饮 [主治]肾阴虚兼有气虚者，临床伴困倦、乏力、气短等见症。重用二地、二冬、石斛补肾益肺、滋阴生津，以人参、黄芪补气生津，枳壳及枇杷叶肃降肺气，泽泻导虚火下行，甘草配合参芪兼调和诸药。

清远市简介

年清远中考九年级共有52824人报名，比去年增加2845人，增幅7%。八年级报名人数59112人，比去年增加4590人，增幅4%。

清远2023中考人数52824人。2023年清远中考九年级共有52824人报名，比去年增加2845人，增幅7%左右，八年级报名人数59112人，比去年增加4590人，增幅4%左右。

清远市简介 清远市，别称“凤城”，是中华人民共和国广东省下辖地级市，位于广东省的中北部、北江中下游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上，土地总面积9万平方千米，是广东省陆地面积最大的地级市，清远市是广东省世居少数民族人口最多的地级市，主要少数民族有瑶族、壮族。

清远市的简介清远又称“凤城”，是广东省地级市，广州都市圈城市之一，地处北江中上游。早在新石器时代就有先民在这片土地繁衍生息，创造出灿烂的史前文明。清远市位于广东省的中北部、北江中游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上。

清远市简介 清远市，广东省辖地级市，位于广东省的中北部、北江中下游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上。截至2021年底，清远市土地总面积9万平方千米，约占全省陆地总面积的6%；辖2个县、2个自治县、2个市辖区、代管2个县级市；清远市户籍人口458万人。

乐育堂语录.卷二(1~9)

若行大周工法，则不似小周有间断，所谓无来无去，无进无退，不增减，不抽添，一日一夜，唯有绵绵密密，不贰不息，动如斯，静如斯，行往坐卧亦无不如斯，而要唯以一个了照心常常觉照，不稍间断而已，若稍有间断，即与走丹无异，所以为大周天炼神还虚之大造化也。吾教诸子，第一以炼心为要。

上九亢龙有悔，即此元气动极欲静，我必引而归之虚无一穴，断不贪图逸乐，致令此气长放光明，庶无过亢之弊；另有以“复”“姤”二卦解小周天、以纳甲法解月象等等，在在体现了黄元吉***对易学的容纳吸收。值得注意的是，《乐育堂语录》对道家法术也有吸收。

为山九仞，功亏一篑，岂不可惜。你们从此可以修炼，不过百日之期就可以筑基，从而我命由我不由天。否则，难啊。就拿阴骘可以延年益寿来说，然而还是命由天定，非自己掌握。

九 太空之空 太空之所以生生不已，直至亿万年而不灭者，非果空而不实也，中有至诚之神主宰其中，复有流行之气运用于外，而太空浑浑沦沦，初不知有神，亦不知有气，并不知为空，只自顺其气化流行、盈虚消长、与时偕行之常。故曰“其为物不贰，则其生物不测。

夫一呼一吸，即阴阳也；阴阳原一气，一气散而为阴阳，此凡阴凡阳也。学人打坐，必先调外呼吸，以引起***元息。调外呼吸，必先以意为主。孟子曰：“志，气之帅也。”古仙云：“若要修成九转，先须炼己持心。”可知正心诚意为修炼之本也。

根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。

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